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桃园结义的故事在民间已经流传甚久

  《三国志·关羽传》记录,刘备在乡里聚合徒众时,关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相,与关、张二人“寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐(人多的处所),侍立整天,随先主盘旋,不避艰险”。关羽还说了一句话:“吾受刘将军厚恩,誓以共死。”

  虽然人们把视为义结金兰的楷模,可是汗青的本相倒是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者按照民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。

  分析上面的消息,桃园三结义内容能够得出结论,刘关张三人中,关羽最长,刘备次之,张飞最小,假如真有桃园结义,该当是“关刘张”,而非“刘关张”。

  在《三国演义》的第一回中写到,汉灵帝中平元年(184年),黄巾起义迸发,其时刘备“年已二十八岁矣”。随后,他在统一天先后认识了张飞、关羽两位好汉,相互都有相知恨晚之意,于是次日,三人便举行了脍炙生齿的“桃园结义”。《三国演义》中说刘备其时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》,刘备卒于章武三年(223年)夏四月,“时年六十三”。因为前人计较春秋都算虚岁,照此逆推,刘备应生于161年。那么,中平元年他该当不到二十五岁。

  清康熙年间,有人在关羽的家乡解州(山西运城市)掘井时,掘到了关羽祖墓的墓碑,上面雕刻相关羽的门第。其时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》,文中称关羽生于汉延熹三年(160年)。按照这种说法,关羽也比刘备大一岁。

  简要内容:毫无疑问,是《三国演义》把桃园结义这个故事发扬光大,并推上了道德的最高峰。时间进入明代,桃园结义的故事在民间曾经传播甚久,且版本浩繁。罗贯中将历代的“结义故事”去粗留精,删除了一些荒唐的成分,写出了“桃园三结义”的典范版本。

  因为“桃园结义”不单无太多的汗青根据,且有缝隙,因而不成全信。民间之所以有桃园结义的传说,可能是对史乘中“恩若兄弟”的想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥,是由于刘备是君,关张是臣,从行政级别上看,刘一直大于关、张。

  以上史料申明两个问题:其一,刘关张三人关系亲密,就像兄弟、父子一样;其二,没有史料证明三人已经结拜兄弟。

  从以上两句话中能够看出刘、关、张三人关系亲近,休戚与共,患难相携。关羽、张飞二人对刘备心怀叵测,在人多的处所整天侍立在刘备摆布,保驾护航,不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”,未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定,三人未结拜,由于他称刘备为“刘将军”。

  《三国志·刘晔传》中记录:关羽大意失荆州,被东吴人杀戮后,魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴,为关羽报仇,侍中刘晔回覆说:“刘备和关羽 义为君臣,恩犹父子 ,桃园三结义内容关羽被杀戮,若是刘备不克不及为他报仇,对关羽的恩义就不算全始全结束。”刘晔描述他们的私家关系为“恩犹父子”,连“兄弟”二字都未用。

  《三国志·张飞传》也记录:张飞年轻时和关羽一路事奉刘备,“羽年长数岁,飞兄事之”。此中,只提到张飞把关羽当兄长一样对待,未提刘备。而把比本人年长的人当做哥哥来对待,称号某报酬“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。

  再看关羽。史料记录关羽生年不详,死于建安二十四年(219年)。元代学者胡琦颠末考据,认为关羽大要生于159年,比刘备大两岁。